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Selon l’expression consacrée de la tradition orthodoxe à laquelle il appartenait, Jean-Thierry Verhelst est né au ciel dans la journée d’hier. Chrétien transmoderne, il aura été un constructeur de ponts : entre le Nord et le Sud, entre l’Occident et l’Orient, entre les religions, entre la foi et l’engagement citoyen.

Il ne s’agit pas seulement de comprendre le monde, mais de le changer. Pas seulement de prier de manière « privatisante », mais de s’engager concrètement dans la société. Pas seulement d’être libre pour soi-même, mais pour les autres. Le chemin pour y parvenir implique de quitter le monde des certitudes et des conforts extérieurs, de traverser la « nuit » de l’inconscient, de l’échec et de la mort, pour faire retour à l’Origine indicible de la vie. Jean-Thierry Verhelst trace ce chemin à travers l’itinéraire de la théologienne allemande Dorothée Sölle.

Rétrospective Taviani à la Cinémathèque suisse. L’occasion de (re)découvrir un cinéma porteur d’espoir en des temps d’obscurité, où la solidarité interhumaine est indissociable de la communion à la nature. Pour preuve, l’un de leurs chefs-d’œuvre, La Nuit de San Lorenzo.

Rendez-vous annuel et rituel incontournable, le Salon de l’automobile de Genève bat actuellement son plein, jusqu’au 17 mars 2013. L’occasion de vérifier à quel point la bagnole, Centaure invincible de la modernité, totem à la fois vitupéré et vénéré, est bien le miroir de nos inconséquences.

Nous n’avons plus le temps d’être pessimistes. L’essayiste Jean-Claude Guillebaud a foi en l’avenir. LaRevueDurable, qui accomplit vaillamment depuis des années un travail de fond sur l’écologie, l’a rencontré. Extraits d’un long entretien pour prendre congé du découragement sans rien céder sur la lucidité face aux mutations majeures de notre époque. Oui, pour reprendre le titre de son dernier ouvrage : Une autre vie est possible (L’Iconoclaste).