Selon l’expression consacrée de la tradition orthodoxe à laquelle il appartenait, Jean-Thierry Verhelst est né au ciel dans la journée d’hier. Chrétien transmoderne, il aura été un constructeur de ponts : entre le Nord et le Sud, entre l’Occident et l’Orient, entre les religions, entre la foi et l’engagement citoyen.
vendredi 26 avril 2013
A-Dieu homme-joie
Par Michel Maxime Egger, vendredi 26 avril 2013 à 21:19 :: Spiritualité
dimanche 31 mars 2013
La résurrection ou comment Dieu regarda le premier humain
Par Michel Maxime Egger, dimanche 31 mars 2013 à 12:14 :: Spiritualité
Pâques vient du grec paskha et de l’hébreu pesah, qui signifie le « passage ». A travers la célébration de la résurrection de Jésus-Christ, cette fête nous appelle à « passer » de la mort à la Vie, c’est-à-dire à une vie libérée des forces de tous ordres qui tiennent l’être humain en esclavage. André Malraux, l’« agnostique absolu », a magnifiquement exprimé cette renaissance dans Les Noyers de l’Altenburg.
jeudi 21 mars 2013
Marier l’arbre et le rhizome
jeudi 21 mars 2013 à 11:26 :: 1. blog-notes
On ne saurait imaginer métaphore plus adaptée à l’arrivée du printemps que celle du rhizome, chère à Guattari et Deleuze. Mais prenons garde de ne pas opposer sa dynamique horizontale à la logique verticale de l’arbre. Nous avons en effet besoin des deux pour accomplir notre être dans un mode de vie libre et une manière de penser créatrice, à la mesure de la complexité des enjeux actuels.
vendredi 15 février 2013
La joie dans la danse du vent
Par Michel Maxime Egger, vendredi 15 février 2013 à 17:06 :: Spiritualité
Le maître zen japonais Hakuin (18e siècle) est considéré comme l’exemple vivant d’un éveil complet et authentique. On lui doit un célèbre koan : « Quel est le son d’une seule main ? » Un ami m’envoie l’un de ses enseignements particulièrement lumineux. Un retour à l’essentiel que je ne résiste pas à partager : la joie jaillissant du calme, la liberté issue du dépouillement, la leçon de vie offerte par la danse des arbres dans le vent.
lundi 21 janvier 2013
Ecologie : les ambiguïtés de la tradition chrétienne
Par Michel Egger, lundi 21 janvier 2013 à 21:38 :: Ecospiritualité
La crise écologique appelle une réaction à la mesure de ses racines profondes : une réponse spirituelle. La tradition chrétienne a, en ce sens, une contribution spécifique à apporter à l’émergence d’une écospiritualité. Elle ne pourra cependant le faire d’une manière crédible qu’à une condition : effectuer une évaluation critique des forces et faiblesses de sa théologie à travers les siècles. Les Radios chrétiennes francophones (RCF) ont invité Michel Maxime Egger, auteur de La Terre comme soi-même à une Halte spirituelle pour débattre de ces questions.
mardi 1er janvier 2013
Traire ses chèvres, acte de foi
Par Michel Maxime Egger, mardi 1er janvier 2013 à 20:31 :: Ecospiritualité
Chaque jour, il trait ses chèvres à la main pendant des heures. Puis il écrit. Pour donner sens à sa vie de paysan, tenter d’exprimer la transcendance qu’il ressent dans la nature et qui est au-delà de tout langage humain. Jean-Pierre Rochat vient de publier L’écrivain suisse allemand (Editions d’Autre Part).
vendredi 21 décembre 2012
Noël : une Vie plus forte que la fin du monde
Par Michel Maxime Egger, vendredi 21 décembre 2012 à 16:09 :: Spiritualité
Y a-t-il un rapport entre le 21.12.2012 et Noël ? En surface, non. En profondeur, un fil existe. Car, loin d’annoncer la fin du monde, cette date clé du calendrier maya marque le début d’une nouvelle ère porteuse d’une promesse de paix entre les humains, de réconciliation avec la Terre Mère et de communion avec le divin. Son accomplissement cependant n’a rien d’automatique. Elle constitue un potentiel qu’il revient à l’être humain de réaliser. A travers un chemin de transformation spirituelle, de naissance intérieure à l’Esprit, dont le « oui » de Marie et la nativité du Christ offrent les fondements.
lundi 3 septembre 2012
Ni Hobbes, ni Rousseau
Par Michel Maxime Egger, lundi 3 septembre 2012 à 18:38 :: Anthropologie
« L’homme est mauvais et la société, quand elle n’est pas trop mal gérée, arrive péniblement à contenir le mal », déclare l’avocat Robert Badinter dans un magnifique entretien au quotidien Le Temps. Il donne ainsi raison à Hobbes contre Rousseau… A juste titre ? Et si, en réalité, le problème était ailleurs : dans l’usage que l’être humain – fondamentalement bon – fait de sa liberté, selon son degré de conscience et de maturation spirituelle.
mardi 19 juin 2012
Rio+20 : jeûne pour la Terre et ses habitants
Par Michel Egger, mardi 19 juin 2012 à 20:47 :: Ecospiritualité
Dès demain et jusqu’au 22 juin se tiendra au Brésil la conférence de l’ONU Rio+20 pour le développement durable. A cette occasion, des chrétiennes et chrétiens de tous horizons ont décidé de vivre un jeûne de solidarité et d’interpellation. Solidarité avec la Terre et l’humanité en souffrance. Interpellation des élites, des Eglises ainsi que de nous tous, humains, dans nos modes d’être, de vie et de consommation. Tous et toutes sont invités à participer, de près ou de loin, à ce temps de conscience, de prière et de partage.
dimanche 17 juin 2012
Fassbinder, mémoire intransigeante de l’Allemagne
dimanche 17 juin 2012 à 14:51 :: Cinéma-Photographie
Merci à Arte de l’hommage qu’elle consacre à Rainer Werner Fassbinder pour le 30e anniversaire de son décès. Il était l’un des géants du cinéma des années 1970. La mauvaise conscience de l’Allemagne, la mémoire intransigeante de son histoire hantée par le nazisme, le démystificateur sans concession de son miracle économique. Retour sur son œuvre à travers des textes et un recut signé Arte.
lundi 28 mai 2012
Akram Khan ivre de danse et de lumière
lundi 28 mai 2012 à 15:25 :: Danse-Théâtre
Vertical Road. Le titre est explicite. La dernière chorégraphie d’Akram Khan, que j’ai eu la joie de voir à Pully (Suisse) il y a quelques semaines dans le cadre du festival STEP, décrit un cheminement spirituel. Un processus initiatique. Une traversée du voile des apparences par la transe. Dans une ouverture de la conscience à la Réalité ultime, un mouvement incessant et tourbillonnant entre poussière de terre et lumière d’en haut.
samedi 11 février 2012
La liberté du « jongleur de Dieu »
Par Michel Egger, samedi 11 février 2012 à 18:52 :: Danse-Théâtre
« Un moine triste est un triste moine », affirme le dicton. J’aime le François d’Assises de Dario Fo, incarné magnifiquement par Gilbert Ponté. Nulle révérence hagiographique ni onction dégoulinante dans son approche du saint. François a tout connu, tout vécu. Il est un vivant, un fol en Christ, plein de la puissance de l’Esprit qui ose tout. Il est par là-même un rebelle, pour ne pas dire un révolutionnaire. Non par son discours ou un programme politique, mais par sa liberté. Il dit donc non à la gloire, au pouvoir, à l’argent dont il sait les pièges asservissants et aliénants.
samedi 28 janvier 2012
Théo Angelopoulos : « Au commencement était le voyage »
Par Michel Egger, samedi 28 janvier 2012 à 17:23 :: Cinéma-Photographie
La voix de Théo Angelopoulos s’est tue le 24 janvier. Mais son cinéma n’a pas fini de nous parler. Ses plans séquences, suspendus comme le pas d’une cigogne entre passé et présent, utopies en ruine et nouveaux rêves à inventer, vont faire danser notre âme encore longtemps. Son regard d’Ulysse contemporain nous invite au voyage vers la liberté. Dans la traversée de toutes les frontières. Extérieures et intérieures.
dimanche 22 janvier 2012
Christ Marker : des visages-pétales dans la foule
Par Michel Egger, dimanche 22 janvier 2012 à 13:18 :: Cinéma-Photographie
« L’apparition de ces visages dans la foule/Des pétales sur la branche noire humide. » (Ezra Pound). Le photographe Chris Marker a cueilli dans le métro parisien des dizaines de ces "visages-pétales". Une traversée des apparences où affleure l’âme secrète des passagères et où l’humanité se révèle dans sa mystérieuse beauté et vulnérabilité.
jeudi 5 janvier 2012
Le principe d’humanité en danger
Par Michel Maxime Egger, jeudi 5 janvier 2012 à 15:39 :: Ecospiritualité
Pour le passage à 2012, le quotidien suisse Le Temps a consacré un supplément à l’avènement de l’ère post-humaniste, qui verra se côtoyer humains artificiels et machines animées. Une perspective fascinante et terrifiante qui menace notre liberté à force de refus de notre finitude. Une invitation à réfléchir à ce qui constitue la spécificité et le sens de l’espèce humaine.
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